(bā) ب – (hamza) أ – (ḏāl) ذ

(Beth) – ב – (aleph)- א- (zayin)- ז

Correspondances :

𓊃 (z) ou 𓋴 (s) : (ḏāl) ذ

𓄿 (l, r, a) : (hamza) أ

𓃀 (b) : (bā) ب

𓊃 (z) ou 𓋴 (s) : (zayin)- ז

𓄿 (l, r, a) : aleph)- א

𓃀 (b) : (Beth) – ב

Phonèmes de l’ancien égyptien :

𓄿 : vautour percnoptère. Translittération Ȝ .Valeur phonétique «A», l’Alef ou hamza ou L ou R de l’ancien égyptien. Correspond à l’hébreu א /Alef, à l’arabe ٲ ‘ʾa’ ou ‘ʾu ‘Alif ou ء Hamza ou à l’arabe lam , ل ou ر / rāʾ ou à l’hébreu Lamed ל ou ר / resh. Sémitiques a, l, r. 

 𓊃 :  verrou, translittération Z, S . Sifflante dentale sonore.  Equivalant à la septième lettre de l’alphabet hébraïque ז (zayin), z et  la 9^e lettre de l’alphabet arabe (ḏāl) ذ . Sémitiques : z, ḏ.

À partir du moyen égyptien ce phonème  𓊃 s’écrit avec les vocables qu’il comporte avec ce signe  𓋴 ( linge ou étoffe plié(e),) une sifflante dentale sourde transcrite s. Correspond aux lettres en hébreu ש (ʃ/ s), שׁ (ʃ), שׂ(s), en arabe س (Sin/S), ش (šīn) et ث (ṯāʾ) . Sémitiques : ṯ, š, s.

𓃀 : jambe ou lieu (bw) où se tient la jambe. Translittération B- valeur phonétique B. Correspond au Copte ⲡ, ⲟⲩ, ϥ, ⲙ, à l’hébreu בּ Bet ‘b’ ou ב Bet ‘v’, à l’arabe ب ‘b’ bā’, au phénicien 𐤁 Beth ‘maison’; Sémitiques :  b, m, p.

𓏏 : galette de pain (t, it) . Translittération T, équivalant à l’hébreu תּ ‘t’ Tav, à l’arabe ت ‘t’ tā’ , au phénicien T Taw avec ‘Croix’, 𐤈 Teth. Sémitique t, d, ṭ . Il sert de marque du féminin à la fin des vocables de l’égyptien pharaonique.

𓅱 : Poussin de caille. Translittération /w/ ou /u/ équivalent à l’hébreu ו ‘w’ ou ‘v’ Vav, à l’arabe و /wāw/, au wav syriaque ܘ ou au copte ou/ⲟⲩ , ō/Ⲱ .

𓏲 : w (u/ ou) équivalent à 𓅱 : Poussin de caille. Translittération /w/ ou /u/ équivalent à l’hébreu ו ‘w’ ou ‘v’ Vav, à l’arabe و /wāw/, au wav syriaque ܘ ou au copte ou/ⲟⲩ , ō/Ⲱ

𓄜 : peau de bovin pendante (s3b- être tacheté pour le bétail. ( 𓍋𓃀 𓂻 -s3b- traîner). Idéogramme de bariolé, de tacheté.

Vocables de l’égyptien hiéroglyphique : 

𓊃 𓄿𓃀𓃡 (lire z3b / zab) ou 𓋴𓄜𓃀 𓃡 (lire s3b / sab) : désigne en ancien égyptien en réalité le loup africain non un chacal ou un chien sauvage ( Canis lupus lupaster)

𓃡𓃀 𓅱 𓏏 ( lire z3bw.t / zabou.t) : veut dire meute (de loup). Voir l’expression nb z3bw.t ( neb sabou.t) voulant dire chef de meute dans les Textes des Pyramides d’Ounas ou de Téti.

𓋴𓄜𓃀 𓃡 𓆎𓅓𓁸  (sȜb km/ sab kèm) : loup noir.

En Akkadien : zību – nom: loup.

Hébreu :

(Beth) – ב – (aleph)- א- (zayin)- ז

( זְאֵב / zəʔeḇ/ ze’év )- nom : loup.

Vocables de l’arabe :

(bā) ب – (hamza) أ – (ḏāl) ذ

(ذَأَبَ  / ḏaʾāba ; يَذْأَبُ / īaḏْʾābu) : rassembler quelque chose, réunir, hâter le pas, faire marcher, pousser, exhorter à la marche, effrayer, faire peur à quelqu’un, faire fuir, éloigner, chasser.  Coiffer en toupet. Faire un toupet à un jeune homme. 

(ذَئِبَ / ḏaʾība ; يَذْأَبُ / īaḏْʾābu ) : ressembler à un loup, être méchant, hideux, vilain à l’instar d’un loup ou craindre les loups.

(ذِئْب / (ḏiʾb) Loup. Au sens positif figuré désigne une personne courageuse, loyale, fiable. Á contrario , une personne mauvaise, prédatrice.

(ذُؤَابَةٌ /ḏūʾābaẗٌ )- nom : toupet, plus haut point de la dignité, de la gloire en référence à des notables d’une tribu. Comparez dans son acception ce vocable de l’arabe à celui de l’égyptien hiéroglyphique 𓃡 (lire s3b / zab) qui signifie dignitaire, membre de l’administration comme dans l’expression 𓃡 𓏞𓀀 (lire s3b sš / sab sesh) voulant dire scribe principal ou avec cette appellation 𓉪𓃡𓅷𓀀 (lire t3yty-s3b-ṯ3ty / tayty-sab-tjaty) que portait le ministre sous l’ Ancien empire.

𓅝𓏏𓏭𓅆𓇋𓈎𓂋𓏝 (Ḏḥwty íḳr | Djehouty L’Excellent ) !

fnḏ=k m s3b Jḫm-sk bḥ.w=k <m> Spd Jḫm-sk

Ton nez est comme (celui du) chacal (et) de l’Impérissable ! Tes dents sont <comme> (celles de) Soped (et) de l’Impérissable ! 

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de la chambre funéraire, localisation W/ F/ S, colonne 14, Spruch {215}, paragraphe 148 d. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, page 70-71, édit. CYBELE 2009

قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًۭا لَّخَٰسِرُونَ

Qālū La’in ‘Akalahu Adh–Dhi’bu Wa Naĥnu `Uşbatun ‘Innā ‘Idhāan Lakhāsirūna

Ils dirent : « Si le loup le dévorait alors que nous sommes un groupe, nous serions vraiment en train de nous abimer. »

Sourate 12, يوسف / Yûsuf / Joseph, verset 14 in le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 236, éditions Albouraq 2018.

𓃡 ( lire zȜb / zab) ! L’un des vocables les plus archaïques de l’ancienne langue des pharaons d’Égypte. Le signe que voici 𓃡 sous vos yeux dans les ouvrages d’égyptologie avait été de tout temps pris pour celui d’un chacal ou chien sauvage. Et lorsqu’il sert à écrire ce terme 𓊃 𓄿𓃀𓃡 (lire z3b / zab) dans les plus anciens textes pharaoniques, ceux premiers des Pyramides de l’Ancien Empire ou dans ceux du Moyen Empire, 𓋴𓄜𓃀 𓃡 (lire s3b / sab), vous rencontrerez toujours ces derniers traduits par «chacal » ou «chien ».  Était-ce réellement le nom d’un chacal pour les anciens habitants africains du bord du Nil en terre d’Égypte ancienne ? L’identifiaient-ils vraiment à un chacal? Non. Ce qui a été de tout temps pris pour la représentation d’un chacal par les égyptologues représentait en réalité pour eux un loup africain (Canis lupus lupaster). Le type de loup dont on retrouve l’espèce en Éthiopie, le Canis simensis, loup rouge d’Éthiopie. Ces loups ont les mêmes caractéristiques que celui du temps des anciens égyptiens, appelé ZȜb. La même méprise a été faite au sujet du loup doré, le Canis anthus qu’on trouve en Afrique du Nord et du Nord-Est, longtemps pris pour un chacal doré alors que c’est une espèce de loup avec un mélange de loup gris (Canis lupus) et de loup d’Abyssine (Canis simensis). Cette espèce de loup se rencontre en Algérie, au Maroc, en Libye, en Tunisie, en Égypte et en Afrique subsaharienne comme au Mali, au Sénégal, en Mauritanie, au Niger, au Tchad, au Soudan, en Éthiopie jusqu’à la Corne de l’Afrique. Le dieu Anubis, 𓇋𓈖𓊪 𓅱 𓃢𓅆 (jnpw / inepou) ou avec cette variante d’écriture 𓇋𓈖𓊪 𓅱𓁢 (lire jnpw / inepou), divinité funéraire de l’Égypte ancienne qu’on a cru longtemps être un dieu à tête de «chacal», était un dieu à tête de «loup», africain (Canis lupus lupaster), ZȜb. Anibus était d’ailleurs appelé par les anciens égyptiens Nb ZȜbwt  (lire neb zabout) voulant dire « le Seigneur de la meute », mais meute d’une espèce de loup typiquement africain. La meute (de loups) s’appelant en ancien égyptien 𓃡𓃀 𓅱 𓏏 ( lire z3bw.t / zabou.t). Le treizième nôme de Haute-Égypte, 𓊃𓅬 𓅱 𓏏𓏭𓊖 (lire zȜwty / zaouty/Assiout) signifiant la Protégée, en arabe أسيوط / ʾAsyūṭ, était appelé par les anciens Grecs, « Lycopolis » (la ville du loup), ville où les loups (africains) étaient vénérés, en lien sans doute avec son dieu tutélaire 𓄋𓊪 𓈐𓏏𓏥𓃧 (Wp-wȝ.wt / Oupouaout), « Celui qui ouvre les chemins », son ancien nom étant 𓋴𓄢𓂧 (lire sd(j) / sedy), «Celui à la queue », l’une des plus anciennes divinités de l’Égypte pharaonique depuis l’époque prédynastique, aussi figuré par un loup africain (Canis lupus lupaster) mais debout sur un pavois. Ce dieu avait été associé à Anubis car partageant avec ce dernier les mêmes caractéristiques du loup africain(Canis lupus lupaster). 

L’équivalent du vocable 𓊃 𓄿𓃀 𓃡 ( zȜb / zab) de l’égyptien ancien en hébreu et en arabe est respectivement ( זְאֵב / zəʔeḇ) et ( ذِئْب /  ḏiʾiْb).

Les premières traces écrites d’où on peut remonter le vocable nommant le loup africain en ancien égyptien, se trouvent gravées dans la tombe d’Ounas, neuvième et dernier pharaon de la 5ème dynastie de l’Ancien Empire. Mais dans les Textes des Pyramides comme ceux du pharaon Ounas, le vocable 𓊃 𓄿𓃀𓃡 (lire z3b / zab) ou 𓋴𓄜𓃀 𓃡 (lire s3b / sab) a toujours été traduit par « chacal » ou « chien sauvage » par les égyptologues et non précisément par « loup ». Dans la traduction des Premiers textes des Pyramides d’Ounas de M. Claude Carrier, dont nous donnons ici des extraits à lire, à la place du terme « chacal » ou de « meute »,vous devriez plutôt lire « loup » et entendre « meute » comme celle de « loups » : 

fnḏ=k m s3b Jḫm-sk bḥ.w=k <m> Spd Jḫm-sk

Ton nez est comme (celui du) chacal (et) de l’Impérissable ! Tes dents sont <comme> (celles de) Soped (et) de l’Impérissable ! 

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de la chambre funéraire, localisation W/ F/ S, colonne 14, Spruch {215}, paragraphe 148 d. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, page 70-71, édit. CYBELE 2009

s(w) ʿb(w)=f W pn

(afin) qu’il purifie ledit Ounas

m š s3b

dans le lac du chacal,

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’antichambre , localisation W/ A/ S, colonne 28 -29 Spruch {268}, paragraphe 372 b. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, page 136-137-138, édit. CYBELE 2009

W pj nb s3bw.t ḫm(w)~n mw.t=f rn=f

(car) le dit Ounas est un chef de meute dont la mère ignore le nom. 

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’antichambre , localisation W/ A/ E sup, colonne 4-5 Spruch {273}, paragraphe 394 b. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, page 144-145, édit. CYBELE 2009

w ʿ b r=k W sb3q r=k W

Lave donc Ounas ! Rends donc brillant Ounas

m š=k pw s3bys3b swʿb { j } w=k nṯr.w jm=f

dans le lac du chacal qui est tien, Chacal, dans lequel tu purifies les dieux ! 

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’antichambre , localisation W/ A/ E inf, colonne 36 Spruch {301}, paragraphe 457 a 457b. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, page 164-165, édit. CYBELE 2009

L’équivalent de la racine de l’égyptien 𓊃 (z)-𓄿 (l, r, a)-𓃀 (b)-𓃡 nommant le loup (africain), qu’est en arabe (bā) ب – (hamza) أ – (ḏāl) ذ – lire de droite à gauche– figure trois fois au sein du corpus coranique dans des versets faisant référence au prophète يوسف / Yûsuf / Joseph au sein de la Sourate 12 portant son nom : 

قَالَ إِنِّي لَيَحۡزُنُنِيٓ أَن تَذۡهَبُواْ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُونَ

Qāla ‘Innī Layaĥzununī ‘An Tadh/habū Bihi Wa ‘Akhāfu ‘An Ya’kulahu Adh–Dhi’bu Wa ‘Antum `Anhu Ghāfilūna

Il dit : « Vraiment, je m’attristerais que vous l’emmeniez ! Et je crains que le loup ne le dévore alors que vous seriez imprévoyants à son égard ! »

Sourate 12, يوسف / Yûsuf/ Joseph, verset 13 in le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 236, éditions Albouraq 2018.

قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًۭا لَّخَٰسِرُونَ

Qālū La’in ‘Akalahu Adh–Dhi’bu Wa Naĥnu `Uşbatun ‘Innā ‘Idhāan Lakhāsirūna

Ils dirent : « Si le loup le dévorait alors que nous sommes un groupe, nous serions vraiment en train de nous abimer. »

Sourate 12, يوسف / Yûsuf / Joseph, verset 14 in le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 236, éditions Albouraq 2018.

قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍۢ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ

Qālū Yā ‘Abānā ‘Innā Dhahabnā Nastabiqu Wa Taraknā Yūsufa `Inda Matā`inā Fa’akalahu Adh–Dhi’bu Wa Mā ‘Anta Bimu’uminin Lanā Wa Law Kunnā Şādiqīna

Ils dirent : « Notre père ! Vraiment, nous sommes allées faire une course en laissant Joseph avec nos effets. Alors, le loup le dévora. Or, tu ne vas pas nous faire confiance même si nous étions véridiques ! »

Sourate 12, يوسف / Yûsuf / Joseph, verset 17 in le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 237, éditions Albouraq 2018.

Au sein du corps biblique l’équivalent de la racine de l’égyptien 𓊃 (z)-𓄿 (l, r, a)-𓃀 (b)-𓃡, qu’est (Beth) – ב – (aleph)- א- (zayin)- ז –lire de droite à gauche– figure dans ces références bibliques que vous donnons à lire : 

בִּנְיָמִין֙ זְאֵ֣ביִטְרָ֔ף בַּבֹּ֖קֶר יֹ֣אכַל עַ֑ד וְלָעֶ֖רֶב יְחַלֵּ֥ק שָׁלָֽל׃

bin-yā-mîn zə·’êḇ yiṭ·rāp̄ bab·bō·qer yō·ḵal ‘aḏ wə·lā·’e·reḇ yə·ḥal·lêq šā·lāl

Traduction Louis Segond : Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin.

Genèse 49 : 27, Bible.

וְגָ֤ר זְאֵב֙ עִם־כֶּ֔בֶשׂ וְנָמֵ֖ר עִם־גְּדִ֣י יִרְבָּ֑ץ וְעֵ֨גֶל וּכְפִ֤יר וּמְרִיא֙ יַחְדָּ֔ו וְנַ֥עַר קָטֹ֖ן נֹהֵ֥ג בָּֽם׃

wə·ḡār zə·’êḇ ‘im-ke·ḇeś wə·nā·mêr ‘im-gə·ḏî yir·bāṣ wə·’ê·ḡel ū·ḵə·p̄îr ū·mə·rî yaḥ·dāw wə·na·’ar qā·ṭōn nō·hêḡ bām

Traduction Louis Segond : Le loup  habitera avec l’agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira.

Esaïe 11 : 6, Bible.

שָׂרֶ֣יהָ בְקִרְבָּ֔הּ כִּזְאֵבִ֖ים טֹ֣רְפֵי טָ֑רֶף לִשְׁפָּךְ־דָּם֙ לְאַבֵּ֣ד נְפָשֹׁ֔ות לְמַ֖עַן בְּצֹ֥עַ בָּֽצַע׃

śā·re·hā ḇə·qir·bāh kiz·’ê·ḇîm ṭō·rə·p̄ê ṭā·rep̄ liš·pāḵ-dam lə·’ab·bêḏ nə·p̄ā·šōṯ lə·ma·’an bə·ṣō·a’ bā·ṣa’

Traduction Louis Segond : Ses chefs sont dans son sein comme des loups qui déchirent leur proie; ils répandent le sang, perdent les âmes, pour assouvir leur cupidité.

Ezéchiel 22 : 27, Bible.