𓏭 – ي /𓊃 – ز – 𓄡 /خ 

Correspondances : 

𓄡 (ẖ) : خ (ḫā’ /kha)

𓊃 (s, z) : ز (Zāy / z)

𓏭 (y) : ي (yāʾ / y)

Phonèmes de l’égyptien pharaonique :

𓄡 / ẖ/ – fricative palatale sourde :

Arabe :  خ /kh/ (Khāʾ) , غ /gh/ (ghayn).

Sémitiques : ẖ , ḥ, ʿ (rare).

Copte : 

• Ⳉ /ⳉ /khori (ḫori) [ḫ ] /kh en Akhmîmique.
• Ϩ /ϩ / hōri / h / [ h ] (le hori) en Sahidique, Fayoumique et Akhmîmique2.
• Ϧ / ϧ / ḫai / ḫ / khai / [x] en Bohaïrique.

• Ϩ /ϩ / hōri / h / [ h ] (le hori) dérive du ẖ et du  ḥ pharaonique- ce phonème est comme une spirante glottale.

𓊃 /z/ : spirante apico-alvéolaire sonore :

• Hébreu :  ס /s/ Samekh ou צ /ts/ Tsadi.
• Arabe :  ز (Zāy), ou ص (ṣād)  /sˤ/.
• Sémitiques :  z, s, ṣ , š, Đ (d barré ).

𓇋𓇋 : /y/ spirante dorso-palatale sonore écrit en hiéroglyphe avec un double roseau fleuri ou un double trait oblique ( 𓏭 ) est rendue en copte par :

• /e/ ou /i/ : Ⲉ /ⲉ ei /e / [e] ou Ⲓ / ⲓ  : iōta / i / [i, j en Bohaïrique.
• Et toujours /i/ :  Ⲓ / ⲓ  : iōta / i / [i, j en Fayoumique.

Hébreu :  י /y/ Yod.

Arabe : ي / (yāʾ / y).

Sémitique : y.

Déterminatifs : 

𓅪 : alouette huée ou moineau. Déterminatif de petit, de mal, de vice, de déficience, de malade, d’affliction, de souffrance.

Vocables de l’égyptien pharaonique :

𓄡𓊃𓅪 (lire ẖzj / khezy) – verbe : être faible, devenir faible, sans force, s’affaiblir, être dans l’incapacité, dans l’impuissance de, être mauvais, misérable, pitoyable, vil, ignoble pour qualifier une conduite.

𓄡𓊃𓏭𓅪 (lire ẖzj  / khezy)- nom. : poltron, lâche, vil, couard.

𓄡𓊃𓏭𓅪𓀀 (lire ẖzj  / khezy) -nom : veut dire le faible.

𓄡𓊃𓅪𓏏 ( ẖzy.t / khezy.t) – nom. : couardise, lâcheté, impureté corporelle.

𓄡𓊃𓇌 𓏏𓅪𓏥 (lire ẖzj.t / khezy.t) – nom. : lâcheté, méfait, actes répréhensibles. 

Copte :

Ⳉ /ⳉ /khori (ḫori) [ḫ ]

Ϧ / ϧ / ḫai / ḫ / [x]

Ⲓ / ⲓ  : iōta / i / [i, j]

Ⲉ /ⲉ : ei /e /[e]

Ⲁ / ⲁ : alpha = a / [a, ʕ, ʔ]

Ⲟ / ⲟ : ou / o / [o]

Ⲥ / ⲥ : sēmma / s / [ s ]

Ⲧ / ⲧ : tau / t / [t] / [t, d]

ⳉⲓⲥⲉ , ⳉⲟⲥⲉ,  ⳉⲁⲥⲧ’ (dialecte sahidique)- vtr. : tourmenter, harasser, peiner, souffrir, être à la peine, peine, lassitude, souffrance, douleur, affliction, tribulations.

Ϧⲓⲥⲓ (dialecte bohaïrique) – verbe. : veut dire souffrir, tourmenter.

-ⲣ-ⳉⲓⲥⲉ (dialecte sahidique) : déranger, tourmenter, souffrir.

Vocables de l’arabe : 

(خَزِيَ / ẖaziya) ; (يَخْزَى /yaḫzā)-verbe Forme I : être vil, être humilié, diminué, avili, tomber dans l’avilissement, dans l’abaissement, dans le malheur.

(خِزْي / ẖizy) : honte, humiliation,  souillure, déshonneur,  disgrâce, ignominie, avilissement, infamie, opprobre, laideur, asservissement.

(خِزْيَة / ẖizya)- nom. : malheur, calamité, tare, défaut, vice.

(مُخْزِيَة / muẖzia) – nom. : honte, scandale, déshonneur,  ignominie, infamie, souillure.

𓅝𓏏𓏭𓅆𓇋𓈎𓂋𓏝 (Ḏḥwty íḳr | Djehouty L’Excellent ) !

Au sein du corpus coranique cette racine –lire de droite à gauche–  ي (y)-ز (z) – خ (ḫā’ / ẖ/ kha ) , apparait vingt-six fois avec les significations d’humilier, d’humiliation, d’avilir, d’avilissement, de réduire à l’impuissance, de discréditer, de disgrâce ou d’accabler. Fort anciennement on la retrouve dans les textes les plus anciens de l’égyptien pharaonique que sont les premiers Textes des Pyramides, notamment ceux du pharaon Ounas / 𓃹𓈖𓇋 𓋴 (-2375/-2345), pharaon de la 5ème dynastie. En ancien égyptien et en écriture hiéroglyphique ces phonèmes de la racine de l’arabe étaient écrits par le scribe pharaonique ainsi : 𓄡 (ẖ) 𓊃 (s, z) 𓏭 (y) et joints au déterminatif de l’alouette huée ou moineau 𓅪 à la figuration de laquelle les Anciens Égyptiens avaient recours dans leur art d’écrire pour signifier ce qui est petit, mal, ce qui comporte du vice ou présente de la déficience ou pour préciser le sens d’un mot relatif à la maladie, à la souffrance, au dépérissement. Avec la racine ancienne égyptienne 𓄡 (ẖ) 𓊃 (s, z) 𓏭 (y) de la langue pharaonique vous avez ces vocables verbaux et nominaux suivants et leurs significations y issus que les anciens  Égyptiens employaient dans leur langue : 

𓄡𓊃𓅪 (lire ẖzj / khezy) – verbe : être faible, devenir faible, sans force, s’affaiblir, être dans l’incapacité, dans l’impuissance de, être mauvais, misérable, pitoyable, vil, ignoble pour qualifier une conduite.

𓄡𓊃𓏭𓅪 (lire ẖzj  / khezy)- nom. : poltron, lâche, vil, couard.

𓄡𓊃𓅪𓏏 ( ẖzy.t / khezy.t) – nom. : couardise, lâcheté, impureté corporelle.

𓄡𓊃𓇌 𓏏𓅪𓏥 (lire ẖzj.t / khezy.t) – nom. : lâcheté, méfait, actes répréhensibles. 

Dans les Textes de la Pyramide d’Ounas / 𓃹𓈖𓇋 𓋴 (-2375/-2345), pharaon de la 5ème dynastie, de l’Ancien Empire, la racine  𓄡 (ẖ) 𓊃 (s, z) 𓏭 (y) n’y figure qu’une seule fois pour exprimer la notion de « faiblesse » :

ḥw.t ẖsy ḏ.t twr(w) ḥ3ty-jb=j (?)

Pluie, que le cobra devienne faible (afin) que mon souci disparaisse ! 

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne, Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’Antichambre , localisation W/A/E inf, colonne 8, Spruch {286}, paragraphe 426 c. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, page 154-155, édit. CYBELE 2009.

Il vous sera loisible de retrouver dans la langue pharaonique l’emploi de cette racine 𓄡 (ẖ) 𓊃 (s, z) 𓏭 (y) dans d’autres Textes de l’Égypte pharaonique du Moyen Empire dont nous avons choisi des extraits de certains d’entre eux ici pour vous et que nous vous donnons à lire ci-dessous en citations : 

𓊊𓃢𓅱𓇓𓏲𓆱𓎛𓆰𓈖𓎡𓅱𓄛𓏤  𓏥𓆑𓊪𓏲

 íwsw  ḥnkw.f pw

Ce sont ses plateaux

𓆑𓄿𓇋𓇋𓏲𓀋𓀜𓏥𓐍𓏏𓏛𓏥𓂜𓆣𓂋𓈖𓉐

f3yw  ḫwt n  ḫpr.n prw

qui supportent les choses, et il ne peut y avoir de surplus

𓂋𓅱𓏛𓏥𓈖𓁶𓏤𓐎𓏛𓂜𓄭𓂋𓂻𓈖𓊃𓊪𓊗𓄡𓊃𓅪𓂋

n tp-ḥsb n spr.n sp ẖs r

pour la rectitude ! Une mauvaise chose n’arrivera jamais à 

𓂋𓂧𓏇𓇋𓈇𓏤𓌨𓂋𓐠𓏤𓀀𓂋𓋴𓐠𓄿𓎛𓃃𓂻𓇾𓈇𓏤

dmí ẖr(y)-s3 t3

bon port, mais l’opprimé, (lui) , accostera

Le Conte du Paysan Éloquent  B1-354 à B1-357, Huitième Supplique, page 78-79, translittération et traduction commentée de Patrice le Guilloux, Cahier de l’ Association D’Égyptologie Isis, Angers 2005.

𓄞𓂧𓏏𓂡𓃀𓋴𓆞𓂻 𓅓𓃂𓏏𓈗𓂋 𓄡𓊃𓏏𓅪𓄡𓏏𓏤

Šdt bs m wʿb r ẖst ẖt

Que repousser l’entrée du temple à celui qui est en état de pureté plutôt qu’à celui qui est en état d’impureté

𓁹𓏏 𓋴𓏏 𓊪𓏲 𓅓𓈖𓆑𓅪

írt st pw m nf

Serait un acte répréhensible.

La prophétie d’Ipou-Our, 11, 4-11, 5 in Les Prophéties de l’Égypte ancienne, textes traduits et commentés par André Fermat et Michel Lapidus, p.117, édit. MdV.

𓎛𓆰𓈖𓋴𓈐𓅨𓏋𓏤 𓆑𓄡𓊃𓅪𓆑 𓂋𓈝𓅓𓏏𓂻𓏥 𓏇𓇋𓊃𓀀𓏤𓁷𓏤𓏠𓈖𓅪

ḥns=t(j), jb=f  ẖs=f r šm.t mj s ḥr mr

Étant devenu resserré, alors que son ib est impotent pour la marche comme l’homme qui souffre

Nouvelle Transcription du papyrus Médical Ebers, translittération, traduction glossaire et index de Bernard Lalane et Gérard Métra, planche 36-6 , 2017, Éditions Safran.

Cette racine 𓄡 (ẖ) 𓊃 (s, z) 𓏭 (y) de l’égyptien pharaonique a donné au Copte, stade final de cette langue ces vocables ci-dessous : 

ⳉⲓⲥⲉ , ⳉⲟⲥⲉ,  ⳉⲁⲥⲧ’ (dialecte sahidique) : tourmenter, harasser, peiner, souffrir, être à la peine, peine, lassitude, souffrance, douleur, accablement, tribulations.

Ϧⲓⲥⲓ (dialecte bohaïrique) – verbe. : veut dire souffrir, affliger, tourmenter.

-ⲣ-ⳉⲓⲥⲉ (dialecte sahidique) : déranger, tourmenter, affliger, souffrir.

Au sein du corpus coranique parmi les vingt-six occurrences nous avons choisi quelques-unes pour vous où figure cette racine –lire de droite à gauche–  ي (y)-ز (z) – خ (ḫā’ / ẖ/ kha ) avec les significations y liées  : 

Humiliation, humiliant :

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

Wa Man ‘Ažlamu Mimman Mana`a Masājida Allāhi ‘An Yudhkara Fīhā Asmuhu Wa Sa`á Fī Kharābihā ‘Ūlā’ika Mā Kāna Lahum ‘An Yadkhulūhā ‘Ilā Khā’ifīna Lahum Fī Ad-Dunyā Khizyun Wa Lahum Fī Al-‘Ākhirati `Adhābun `Ažīmun

Qui s’enténèbre plus d’injustice que celui qui empêche que le Nom d’Allâh soit rappelé dans les lieux où l’on se prosterne, et qui s’évertue à les dévaster? Ceux-là ne devraient y pénétrer qu’avec crainte.

Pour eux une humiliation ici-bas et une correction rigoureuse dans l’Ultimité.

Sourate 2, البقرة / Al-Baqara / La vache,  verset 114, le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 18, éditions Albouraq 2018.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ

Falawlā Kānat Qaryatun ‘Āmanat Fanafa`ahā ‘Īmānuhā ‘Illā Qawma Yūnis Lammā ‘Āmanū Kashafnā `Anhum `Adhāba Al-Khizyi Fī Al-Ĥayāati Ad-Dunyā Wa Matta`nāhum ‘Ilá Ĥīnin

Alors , si seulement il s’était trouvé une cité qui ait mis en oeuvre le Dépôt confié et en ait tiré profit! Seuls les tenants de Jonas ont fait exception.

Quand ceux-ci eurent mis en oeuvre le Dépôt confié, Nous avons écarté d’eux la correction humiliante dans la vie d’ici-bas, et Nous leur avons donné une jouissance temporaire.

Sourate 10, يونس / Yunus/ Jonas, verset 98, Le Coran, essai de traduction et annotations par Maurice Gloton, édition bilingue: arabe-français, page 220, AlBouraq, 2018.

Avilir, avilissement : 

رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ

Rabbanā ‘Innaka Man Tudkhili An-Nāra Faqad ‘Akhzaytahu Wa Mā Lilžžālimīna Min ‘Anşārin

Notre Enseigneur ! Tu as certes avili celui que Tu fais entrer dans le Feu.

Pas d’assistants pour ceux qui s’enténèbrent d’injustice.

Sourate 3, آل عمران / Âl-‘Imrân / La Famille de ‘Imrân, verset 192, Le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 75, éditions Albouraq 2018.

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌ

Fasawfa Ta`lamūna Man Ya’tīhi `Adhābun Yukhzīhi Wa Yaĥillu `Alayhi `Adhābun Muqīmun

« Alors, vous saurez qui subira une correction qui l’avilira, et sur qui s’abattra une correction tenace ! »

Sourate 11, هود | Hûd | Hûd, verset 39 in Le Coran, page 226, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, éditions Albouraq 2018.

فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَٰلِحًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ

Falammā Jā’a ‘Amrunā Najjaynā Şāliĥāan Wa Al-Ladhīna ‘Āmanū Ma`ahu Biraĥmatin Minnā Wa MinKhizyi Yawmi’idhin ‘Inna Rabbaka Huwa Al-Qawīyu Al-`Azīzu

Alors, quand Notre Ordre fut venu, Nous sauvâmes de l’avilissement de ce jour, par Notre Amour rayonnant, Ṣâliḥ et ceux qui, avec lui, avaient mis en oeuvre le Dépôt confié.

Vraiment, ton Enseigneur, Lui, le Très-Fort, l’Inaccessible !

Sourate 11, هود | Hûd | Hûd, verset 66 in Le Coran, page 229, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, éditions Albouraq 2018.

وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ

Wa Attaqū Allāha Wa Lā Tukhzūni

-et prenez garde à Allâh, ne m’avilissez pas ! « 

Sourate 15 الحجر / Al-Ḥijr / Verset 69 in Le Coran, page 265, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, éditions Albouraq 2018.

ثُمَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ إِنَّ ٱلْخِزْىَ ٱلْيَوْمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ

Thumma Yawma Al-Qiyāmati Yukhzīhim Wa Yaqūlu ‘Ayna Shurakā’iya Al-Ladhīna Kuntum Tushāqqūna Fīhim Qāla Al-Ladhīna ‘Ūtū Al-`Ilma ‘Inna Al-Khizya Al-Yawma Wa As-Sū’a `Alá Al-Kāfirīna

Puis, au Jour de la Résurrection, Il les avilira et dira : « Où sont Mes codéifiés, ceux au sujet desquels vous étiez en désaccord ? » Ceux qui détenaient la science diront : « Vraiment, en ce Jour, l’avilissement et l’adversité s’abattent sur les dénégateurs ! »

Sourate 16 النحل / An-Naḥl / Les Abeilles, verset 27 in Le Coran, page 270, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, éditions Albouraq 2018.

مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌ

Man Ya’tīhi `Adhābun Yukhzīhi Wa Yaĥillu `Alayhi `Adhābun Muqīmun

-sur qui viendra une correction qui l’avilira et sur qui une correction permanente s’installera.

Sourate 39 الزمر / Az-Zumar / Les Groupes, verset 40 in Le Coran,  page 462, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, éditions Albouraq 2018.

Réduire à l’impuissance :

فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَٰفِرِينَ

Fasīĥū Fī Al-‘Arđi ‘Arba`ata ‘Ash/hurin Wa A`lamū ‘Annakum Ghayru Mu`jizī Allāhi Wa ‘Anna Allāha Mukhzī Al-Kāfirīna

Parcourez la terre pendant quatre mois. Et sachez que vous ne réduirez pas Allâh à l’impuissance, et qu’allât disgracie les dénégateurs !

Sourate 9, التوبة /At-Tawba/ Le Retour, versets 2, le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 187, éditions Albouraq 2018.

Disgrâce, discréditer :

أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدًۭا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْخِزْىُ ٱلْعَظِيمُ

Alam Ya`lamū ‘Annahu Man Yuĥādidi Allāha Wa Rasūlahu Fa’anna Lahu Nāra Jahannama Khālidāan Fīhā Dhālika Al-Khizyu Al-`Ažīmu

Ne savent-ils pas que quiconque aiguise des pointes contre Allâh et Son Messager a pour lui le Feu de la Géhenne dans lequel indéfiniment il demeure ?

Voici la disgrâce sans commune mesure !

Sourate 9, التوبة /At-Tawba/ Le Retour, versets 63, le Coran, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, page 197, éditions Albouraq 2018.

وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَكْنَٰهُم بِعَذَابٍۢ مِّن قَبْلِهِۦ لَقَالُوا۟ رَبَّنَا لَوْلَآ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًۭا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ

Wa Law ‘Annā ‘Ahlaknāhum Bi`adhābin Min Qablihi Laqālū Rabbanā Lawlā ‘Arsalta ‘Ilaynā Rasūlāan Fanattabi`a ‘Āyātika Min Qabli ‘An Nadhilla Wa Nakhzá

Et si Nous les avions fait périr par une correction antérieure à sa venue, ils auraient dit alors : « Notre Enseigneur ! Pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un Messager? Nous nous serions alors attachés à Tes Signes, avant d’être rabaissés et discrédités. »

Sourate 20 طه / Ṭâ’-hâ’,  verset 134 in Le Coran, page 321, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, éditions Albouraq 2018.

Accabler : 

وَلَاتُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ

Wa Lā Tukhzinī Yawma Yub`athūna

-ne m’accable pas le Jour où ils seront réanimés,

Sourate 26, الشعراء , As-Shuʿarāʾ, Les Poètes, verset 87, in Le Coran,  page 371, essai de traduction et annotations par M. Maurice Gloton, édition bilingue : Arabe- Français, éditions Albouraq 2018.