خ ن س / kh-n-s

Correspondances :

𓐍 ( ḫ /kh) : خ (ḫ /kh) , ח (x, kh)

𓈖 (n) : ن (n), נ (nun / n)

𓊃 (z/s) : س (s), ס (s)

Phonèmes de l’égyptien pharaonique : 

𓐍 : Crible ou placenta humain. Phonogramme unilitère.Valeur phonétique : « ḫ/kh », fricative vélaire sourde ḵ . Équivalent des Coptes ϧ / ḫāj /x ou ẖ, ϩ / hōri / h , ⲭ /kij / kh , ⲕ / Kabba/ k , ϣ / šay/sh ; de l’hébreu ח / ‘hèt /x/ ou כ Khaf /x/ ou ע (‘ayn ), de l’arabe خ /ḫāʾ, khāʾ ou xā ou ح/ḥāʾ ou ك /kāf/k/ ou plus rare de l’arabe عين, ʿayn/ ﻉ ou غين / ġayn / ghayn . Sémitiques: x, k, ẖ, š, ʿ , ġ, ḡ , h, ḥ . Niger-Congo : K, x,g.

𓈖 /n/  : occlusive apico-dentale :

Correspond  aux  coptes :

• /n/ (Ⲛ /ⲛ : nē / n /[n])
• /m/ :  (Ⲙ / ⲙ : mē /m / [m])
• /r/ : (Ⲣ / ⲣ : rō / r / [ r ]).
• À l’hébreu  נ (nun / n) et ל  (lamed/ l ) à l’Arabe ن  (nūn / n) et ل (lam / l)
• Sémitiques : n, l.

𓊃 : verrou, translittération Z, S . Sifflante dentale sonore.  Equivalant à la septième lettre de l’alphabet hébraïque ז (zayin), z et  la 9^e lettre de l’alphabet arabe (ḏāl) ذ . Sémitiques : z, ḏ.

À partir du moyen égyptien ce phonème  𓊃 s’écrit avec les vocables qu’il comporte avec ce signe  𓋴 ( linge ou étoffe plié(e),) une sifflante dentale sourde transcrite s. Correspond aux lettres en hébreu ש (ʃ/ s), שׁ (ʃ), שׂ(s),  ס ( samèkh / s), en arabe س (Sin/S), ش (šīn) et ث (ṯāʾ) . Sémitiques : ṯ, š, s.

𓇓 ( bilitère pour sw) 

𓅱 :Poussin de caille. Translittération /w/ ou /u/ équivalent à l’hébreu ו ‘w’ ou ‘v’ Vav, à l’arabe و /wāw/, au wav syriaque ܘ ou au copte ou/ⲟⲩ , ō/Ⲱ .

𓏲 : w (u/ ou) équivalent à 𓅱 : Poussin de caille. Translittération /w/ ou /u/ équivalent à l’hébreu ו ‘w’ ou ‘v’ Vav, à l’arabe و /wāw/, au wav syriaque ܘ ou au copte ou/ⲟⲩ , ō/Ⲱ

Déterminatifs : 

𓂻 : jambes marchant . Idéogramme de démarche, de venir, revenir. Déterminatif de tout verbe de mouvement.

𓅆 : faucon sur le support 𓊾 . Idéogramme d’Horus. Déterminatif de divinité, de roi.

Vocables de l’égyptien pharaonique :

𓐍𓈖𓊃𓂻 (lire ḫns / khénès)- verbe : se déplacer, marcher, cheminer, parcourir, circuler, atteindre (un lieu), voyager, traverser.

𓐍𓈖 𓇓 𓅱 𓅆 ( lire ḫnsw / khénésou) – nom du dieu lunaire Khonsou, hiéracocéphale. Khnonsou le Voyageur, une divinité lunaire

En hébreu Khonsu/ ח’ונסו, H’onso/ ח’וֹנסוּ

Vocables de l’ hébreu : 

(חָנֵס / Chanec)- phonétique: khaw-nace’ : que l’on traduit par « la grâce a coulé ». En lien avec le nom d’une ville de l’Égypte ancienne ? Memphis, premier nome de Basse-Égypte au sud du Caire où un culte était aussi rendu au dieu 𓐍𓈖 𓇓 𓅱 𓅆 ( lire ḫnsw / khénésou)? 

( ח’ונסו / Khoncu ) – nom du dieu lunaire 𓐍𓈖 𓇓 𓅱 𓅆 ( lire ḫnsw / khénésou) en hébreu.

Vocables de l’ arabe : 

(خَنَسَ / khanasa ;  يَخْنُسُ / yakhnusu) – verbe Forme I : revenir en arrière, rester en arrière, reculer, se retirer,  se cacher, cacher quelqu’un dans un lieu secret, envelopper, se rétrécir, dégringoler, s’effondrer.

(خُنَّس / khunnas)- nom pluriel : planètes- au sens de planètes, d’étoiles errantes. Synonyme de اَلْكَوَاكِب السَّيَّارَة / al-kawākib as-sayyāra, de planètes qui se déplacent.

(خَنَّاس / khannās) : furtif, qui s’esquive sans faire de bruit, qui se soustrait à petit pas, diabolique, démoniaque. Terme qualifiant Satan. 

Satan est appelé par le terme de celui qui s’esquive, qui se dérobe / al ḫannās.

𓅝𓏏𓏭𓅆𓇋𓈎𓂋𓏝 (Ḏḥwty íḳr | Djehouty L’Excellent ) !

Au sein du corpus coranique vous ne rencontrerez que deux occurrences de cette racine de la langue arabe خ ن س / kh-n-s que l’arabe, l’hébreu et l’égyptien ancien ont en commun. Dans l’ancienne langue des pharaons d’Égypte la racine s’écrit ainsi : 𓐍 ( ḫ /kh)-𓈖 (n)- 𓊃 (z/s) avec le déterminatif du mouvement, du déplacement y joint qu’est ce signe 𓂻 ( jambes marchant . Idéogramme de démarche, de venir, de revenir. Déterminatif de tout verbe de mouvement). La racine  خ ن س / kh-n-s  forgeant le vocable de « furtif » figure dans la  Sourate 114, الناس / An-Nas / Les Hommes, verset 4, Coran. Et avec la signification d’action de se déplacer, de graviter, de planètes qui se déplacent, qui gravitent  dans la Sourate 81, التكوير / At-Takwîr / L’Enroulement, verset 15-16, Coran.

En égyptien ancien le vocable verbal 𓐍𓈖𓊃𓂻 (lire  ḫns / khénès) signifie se déplacer, marcher, cheminer, parcourir,  circuler, voyager, traverser.

Dans les premiers textes des pyramides, textes les plus anciens de l’Égypte antique que sont ceux d’Ounas, la racine 𓐍𓈖𓊃𓂻 (lire  ḫns / khénès) se trouve employée dans le sens de traverser, d’atteindre un lieu et forme le nom du dieu lunaire voyageur, Khonsou : 

wn(w) W ḫns.wy jn(w) 

W r ḏr.w 3ḫ.t

Qu’Ounas ouvre la double porte ! Qu’Ounas atteigne les limites de l’horizon ! 

Textes des Pyramides de L’Égypte Ancienne tome 1 , Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’antichambre, colonne 32-33, spruch {275}, paragraphe 416 a , page 150-151. Transcription et traduction de M. Claude Carrier, édition CYBELE , Paris 2009) .

dbn W p.t mj R ʿ

ḫns W p.t mj Ḏḥwty

(car) Ounas parcourt le ciel comme Rê

(et) traverse le ciel comme Thot

Textes des Pyramides de L’Égypte Ancienne tome 1 , Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de la chambre funéraire, colonne 29-30, spruch {210}, paragraphe 130 d , page 48-49. Transcription et traduction de M. Claude Carrier, édition CYBELE , Paris 2009) .

jn Ḫnsw mds nb.w ḏ3d(w)=f sn n W

C’est Khonsou, le couteau des Seigneurs, qui les dépécera pour Ounas 

Textes des Pyramides de L’Égypte Ancienne tome 1 , Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’antichambre, colonne 15, spruch {273}, paragraphe 402a , page 146-147. Transcription et traduction de M. Claude Carrier, édition CYBELE, Paris 2009) .

Références coraniques : 

Furtif  (fugitif, hâtif, rapide) : 

مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِٱلْخَنَّاسِ

Min Sharri Al-Waswāsi Al-Khannāsi

contre le mal du mauvais conseiller, furtif,

Sourate 114, الناس / An-Nas / Les Hommes, verset 4, Coran.

Planètes qui se déplacent :

فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ

Falā ‘Uqsimu Bil-Khunnasi

Non ! Je jure par les planètes qui gravitent

ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ

Al-Jawāri Al-Kunnasi

Qui courent et disparaissent

Sourate 81, التكوير / At-Takwîr / L’Enroulement, verset 15-16, Coran.

Références pour l’hébreu : 

כִּֽי־הָי֥וּ בְצֹ֖עַן שָׂרָ֑יו וּמַלְאָכָ֖יו חָנֵ֥ס יַגִּֽיעוּ׃

kî-hā-yū ḇə-ṣō-‘an śā-rāw; ū-mal-’ā-ḵāw ḥā-nês yag-gî-‘ū.

Déjà ses princes sont à Tsoan, Et ses envoyés ont atteint Chanec.

Esaïe 30 : 4, Bible.

Références supplémentaires pour l’égyptien pharaonique : 

– Atteindre (un lieu) 

wn(w) W ḫns.wy jn(w) 

W r ḏr.w 3ḫ.t

Qu’Ounas ouvre la double porte ! Qu’Ounas atteigne les limites de l’horizon ! 

Textes des Pyramides de L’Égypte Ancienne tome 1 , Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti. Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’antichambre, colonne 32-33, spruch {275}, paragraphe 416 a , page 150-151. Transcription et traduction de M. Claude Carrier, édition CYBELE , Paris 2009) .

– Voyager 

J-dr tȜ=k wḫȜ ḫmw.w=k ṯs ṯw

ḫns(w)=k m ʿb Ȝḫ.w

Écarte la terre ! Enlève ta poussière ! Dresse-toi

(Afin) que tu puisses voyager en compagnie des Bienheureux

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti.Textes de la Pyramide de Téti, textes de l’antichambre , localisation T/ A-S/S, colonne 20, Spruch {419}, paragraphe 747 b à 748 a. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, pages 368-369, édit. CYBELE 2009

-Khonsou

jn Ḫnsw mds nb.w ḏȜd(w)=f sn n W

C’est Khonsou, le couteau des Seigneurs, qui les dépècera pour Ounas

Textes des Pyramides de l’Égypte Ancienne Tome 1, Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti.Textes de la Pyramide d’Ounas, textes de l’antichambre, localisation W/ A/E sup, colonne 15, Spruch {273}, paragraphe 402 a. Translittération et traduction de M. Claude Carrier, pages 146-147, édit. CYBELE 2009

-Déplacer 

Ḏd(w)~ḫr=k r=s : «  ʿq ( w).t m r(Ȝ) pw, m( w)t pw ḫns ( w) n=f? »

Tu devras dire à ce propos : « C’est une chose qui est entrée dans la bouche, c’est un mort qui se déplace en lui ! »

Nouvelle transcription du PAPYRUS MÉDICAL EBERS avec translittération, traduction, glossaire et index de Bernard Lalanne et Gérard Métra, planche 37, 12, page 79, Édit. Safran 2017.