𓄿𓈖𓄿𓃀𓄿 𓆼𓃣 𓇋𓂋𓏭𓀹 𓅓𓆼𓄿𓏏𓍝𓆱 | Anaba Iry Mekhat

𓍃𓅓𓀭  ítm(w) / Itèmou

Atoum — Des traces du nom de l’ancien dieu d’Iounou dans le Coran

Égyptien pharaonique · Copte · Hébreu · Arabe

Sous les auspices de 𓅝𓏏𓏭𓅆𓇋𓈎𓂋𓏝 (Ḏḥwty íḳr | Djehouty L’Excellent) ! ق ر ء

La Prophétie de Néferty, in Les Prophéties de l’Égypte ancienne, trad. André Fermat et Michel Lapidus, p. 223, éd. MdV.

⸻

I. Entrée principale — Le dieu 𓍃𓅓𓀭

𓍃𓅓𓀭 (lire ítm(w) / Itèmou) est le nom en hiéroglyphes d’Atoum (ou Toum, Tèm), dieu démiurge d’Iounou (Héliopolis) de l’Égypte antique. Son nom est traduit par « L’Indifférencié », « L’Indéfini » ou « L’Accompli qui n’est pas encore ». Il est le dieu autogène qui émergea du Noun (les Eaux primordiales), engendra le premier couple divin — Shou (l’Air) et Tefnout (le Feu) — et inaugura ainsi la création du monde à partir de la matière préexistante.

Son nom s’écrit principalement avec l’hiéroglyphe du traîneau 𓍃 nommé par les anciens Égyptiens TM / Tèm, qui signifiait : complet, achevé, parvenu à son terme. Atoum est littéralement Celui qui est complet, l’être total qui contient en lui la totalité du réel avant même que celui-ci ne se déploie.

⸻

II. Analyse des hiéroglyphes constitutifs

2.1  𓍃 — Le traîneau (tm / tèm)

𓍃 est l’idéogramme du traîneau. Phonétique : tm. Il symbolise le mouvement, le déplacement et les traces linéaires qui en résultent — image des premières vibrations de l’Énergie créatrice à la surface du Noun. C’est sur ce signe que repose l’écriture du nom d’Atoum.

2.2  𓅓 — La chouette (/m/)

𓅓 est le phonogramme unilitère de la consonne /m/. Équivalent à l’hébreu ם/מ (mèm), à l’arabe م (mīm), au phénicien 𐤌 Mem. L’eau — que les anciens Égyptiens écrivaient 𓈗 (/mw/ mou) — est le symbole universel de l’Esprit dans ces traditions.

2.3  𓀭 — L’homme assis portant la barbe

𓀭 est le déterminatif de dieu, de divinité, d’homme vénérable. Phonétique : [í]. Il confère à l’ensemble 𓍃𓅓𓀭 le statut de nom divin.

2.4  𓏏 — La galette de pain (/t/)

𓏏 est le phonogramme unilitère /t/. Équivalent à l’hébreu תּ (tav) ou ד (dalet), à l’arabe ت (tāʾ) ou د (dāl). Sémitiques : t, d, ṭ. Dans le vocable 𓏏𓍃𓅓𓅱𓀀𓁐𓏺𓏺𓏺 (tmw / témou), on peut lire en filigrane aTM / aTèM → aDéM — correspondance phonétique avec אָדָם / Adam (hébreu) et آدم / Ādam (arabe).

2.5  𓄿 — Le vautour percnoptère (Ȝ / l / r / a)

𓄿 est le phonogramme du vautour percnoptère. Translittération Ȝ. Valeurs phonétiques : /l/, /r/, /a/. Ce signe avait anciennement la valeur de la liquide L — plus ancienne que le /a/ préférentiellement retenu par les premiers égyptologues. Équivalent à l’hébreu א (Alef), à l’arabe أ / ء, mais aussi à ل (lām) et ر (rāʾ).

2.6  𓅱 — Le poussin de caille (/w/ ou /u/)

𓅱 est le phonogramme unilitère /w/ ou /u/. Équivalent à l’hébreu ו (vav), à l’arabe و (wāw), au copte ⲟⲩ / Ⲱ.

2.7  𓂜 — Le bras en geste de négation

𓂜 est le déterminatif de la négation. Dans le vocable 𓍃𓏏𓂜𓅓 (tm / tèm : périr), il injecte la négation du mouvement et de la vie dans la racine.

2.8 Autres signes

𓅫 — Alouette huée. Déterminatif de petit, de mal, de souffrance. Dans 𓍃𓅓𓅫 (tm / tèm) : périr, se dissiper.

𓆇 — Œuf. Déterminatif de ce qui est clos, fermé. Dans 𓏏𓅓𓅓𓆇 (tmm / témèm : se fermer).

𓏺𓏺𓏺 — Trois traits, signe du pluriel (ḫmt / khémèt). Employé pour noter tmw / témou (l’Humanité entière).

⸻

III. Tableau des vocables de l’égyptien pharaonique

Hiéroglyphe	Lecture	Sens
𓍃𓅓𓀭	ítm(w) / Itèmou	Atoum — dieu démiurge d’Iounou
𓏏𓍃𓅓	tm / tèm	Verbe : cesser de, en avoir fini, se dissiper
𓍃𓅓𓅫	tm / tèm	Périr, se dissiper (déterm. de souffrance)
𓏏𓍃𓅓	tm / tèm	Être complet, entier, parfait / toute chose, l’Univers
𓏏𓍃𓅓𓅱𓀀𓁐𓏺𓏺𓏺	tmw / témou	Tous les hommes / l’Humanité entière
𓍃𓏏𓂜𓅓	tm / tèm	Périr (avec déterminatif de négation)
𓏏𓅓𓅓𓆇	tmm / témèm	Se fermer, se clore

On notera l’expression nb tm / nèb tèm — Seigneur de l’Univers — et km3 tm / Kèma tèm — Créateur de l’Univers, du tout.

⸻

IV. Attestations dans les corpus pharaoniques

Textes des Pyramides

Textes des Pyramides d’Ounas, W/F/S, col. 12-13, Spruch {215}, §147b. M. Claude Carrier, p. 70, éd. CYBELE 2009.

CT III, Spell [167] (sarcophage S2C). M. Claude Carrier, p. 418, éd. du Rocher 2004.

Livre des Morts, Chapitre 17 (Papyrus d’Any, BM EA 10470). M. Claude Carrier, éd. CYBELE 2009.

⸻

V. Adam — 𓏏𓍃𓅓𓅱 (tmw) et l’Humanité entière

Le vocable 𓏏𓍃𓅓𓅱𓀀𓁐𓏺𓏺𓏺 (tmw / témou) désigne en ancien égyptien tous les hommes, l’Humanité entière. On y voit l’homme 𓀀, la femme 𓁐 et le signe de la pluralité 𓏺𓏺𓏺. Variantes : 𓍃𓀀𓁐𓏺𓏺𓏺 ou 𓏏𓍃𓂻𓀀𓁐𓏪.

Le nom du premier être humain — אָדָם / Adam (hébreu) et آدم / Ādam (arabe) — vient du tm des anciens Égyptiens. La galette 𓏏, dentale, équivaut à תּ/ד en hébreu et ت/د en arabe. On lit en filigrane : aTM / aTèM → aDéM.

⸻

VI. La racine [ت–م–م] dans le Coran

Vingt-cinq passages coraniques contiennent des vocables issus de la racine bilitère tm des anciens Égyptiens, devenue trilitère en arabe [ت–م–م / t–m–m] par gémination de la labiale [m]. Cette racine n’est pas attestée en akkadien.

Vocable arabe	Lecture	Sens
أتَمَّ – يُتِمُّ	atamma, yatimmu	accomplir, achever, terminer, compléter, parfaire
تَمَّمَ	tammama	accomplir, parachever, clore, conclure
تَامّ	tāmm	complet, total, entier, achevé, parfait
تَمَام	tamām	total, fini, achevé, parfait (adj.)
إِتْمَام	itmām	aboutissement, achèvement, parachèvement
مُتَمَّم / مُتِمّ	moutammam / moutimm	achevé, accompli, complémentaire

Sourate 6, verset 115

Sourate 6 (Al-Anʿām), verset 115, Coran, trad. M. Maurice Gloton, éd. Albouraq 2018.

Sourate 5, verset 3

Sourate 5 (Al-Māʾida), verset 3, Coran.

⸻

VII. La racine en hébreu — תָּמַם (tamam)

Hébreu	Translittération	Sens
תָּמַם	tamam	être complet, achever, cesser d’être, dépérir
תָּמִים	tamiym	complet, entier, sans tache, intègre, parfait
תֹּם	tom	intégrité, innocence, perfection
תָּם	tam	parfait, complet, accompli, sans aucun défaut

Job 1 : 1, Bible.

⸻

VIII. Tamr / Tamar — Le palmier et l’intégrité

Le vocable تمر / tamr (arabe) et l’hébreu תָּמָר / Tamar sont formés sur la même racine tm que le nom d’Atoum. Le palmier dattier symbolisait l’intégrité, la vérité et la justice chez les Yehoudim :

Psaumes 92 : 12, Bible.

⸻

Note de conclusion

La racine bilitère tm des Mdw Neter est l’une des plus anciennes et des plus chargées de la langue pharaonique. On la rencontre dans les plus vieux corpus — Textes des Pyramides d’Ounas et de Téti — avec ses significations fondamentales : perfection, complétude, totalité, cessation, mort. Elle est à la fois le nom du dieu démiurge d’Iounou et le substrat ontologique de l’idée d’Un-Tout.

Cette racine s’est transmise sans perte sémantique majeure à l’hébreu puis à l’arabe. Son absence en akkadien suggère que sa transmission a emprunté le canal de l’hébreu biblique. Les rédacteurs du Coran ont ainsi laissé dans le texte sacré des empreintes subtiles de l’héritage pharaonique — comme si, pour reprendre les termes de la Prophétie de Néferty :